松本ぼんぼん

 



長野ぴんずる
対
上田わっしょい
対
松本ぼんぼん

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久し振りに松本ぼんぼんと思ったら、開始が17:30。終了が19:18。クレイジーだね。日中の強烈な日差しの余熱の残る真暑い時に始めて、漸く夜の気配になろうかとする前に終了。これじゃ”松本ぼんぼん”じゃなくて、”ままごとぼんぼん”。今年もやりました!続けてますよ!というアリバイ作りみたい。

熱中症対策、暴走する若者対策、人手不足が、時間変更の理由らしい。松本っていつからこんな方向違いの街になったの。多分、コロナの影響もあったのだろうが、そういうものに負けていては衰退しか待っていない。

松本って、ヨーカドーもパルコも井上も、次々争うように撤退する街になった。松本ぼんぼんの縮小化と無関係ではないだろう。

今ならボランティアを組織したり、クラウドファンディングを募ったり、堂々とHELP!を叫んでいいんじゃないか。準備中、前夜祭、本番、アフターセレモニー(反省会?)もネットで流せばいい。

もともと地味なぴんづるがだんだん活発になって行くのに、ぼんぼんが地味にしぼんで行くって、何かが間違っている。実行委員(いるのかな?)も、兎に角、今年もやりました、と言うだけで辟易しているんだろうか。

松本電鉄の終夜運転、コミュニティバスの終夜運転、松商学園の壮行会(まだ明るい時間帯で)、松本城のプロジェクション、など。祭りの周辺も活気にあふれて良いのに。

市長が変わって何年になるだろう。今の姿が現市長の狙いのものか、市長が一人で頑張っているのに力及ばずなのか。そんなことはないと思うが、もし、土木工事が好きなだけの市長なら、こういう文化的なことは二の次三の次になって行くだろうね。

今日の17時20分に市長の挨拶があるらしい。皆で大きなエールを送ってあげて良いのではないか。一にも二にも彼の頑張りが松本市民の拠り所に違いないのだから。

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それぞれの歴史:by Gemini:

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長野県の「三大市民祭り」である長野びんずる、上田わっしょい、松本ぼんぼんは、いずれも昭和40年代(1970年代前半〜半ば)に誕生しました。高度経済成長期を経て、「市民が主役となって一体になれる新しいお祭りを」という共通の願いから企画された歴史を持っています。 [1, 2, 3, 4, 5]

まずは、それぞれの歴史や基本情報を一覧で比較します。

三大市民祭りの比較概要

祭り名 開始年 主な歴史的背景・誕生の目的 名前の由来・ルーツ

長野びんずる

1971年 前身のパレードや若者向けイベントを見直し、市民参加型の新祭りを創設 善光寺に祀られている「おびんずるさん(賓頭盧尊者)」

上田わっしょい

1972年 伝統的な祇園祭との調和をもとに、市民の連帯感を深める新しい祭りを公募・企画 「和を背負う(わっしょい)」という温かい精神の意味合い

松本ぼんぼん

1975年 先行する「長野びんずる」「上田わっしょい」の後を追う形で、地域振興と踊りコンクールとして企画 江戸時代から城下町に伝わる女の子の夏の伝統行事「ぼんぼん」

各祭りの詳細な歴史

1. 長野びんずる(1971年〜) [1]

創設の経緯:昭和46年(1971年)1月、長野青年会議所が中心となって企画されました。それまで8年間続いたパレードや、1967年開催の若者向けイベント「火と水と音楽と若者たち」を見直す形で、市民が自ら参加して道路を開放して踊る画期的な市民祭として、同年8月7日に第1回が開催されました。全国的な市民祭りの先駆け的な存在です。 [1, 2]

名前の由来:長野市のシンボルである善光寺に祀られ、病気平癒の信仰を集める「おびんずるさん(賓頭盧尊者)」にちなんでいます。市民や観光客の健康・無病息災を祈る意味が込められています。 [1, 2]

2. 上田わっしょい(1972年〜)

創設の経緯:昭和47年(1972年)、市民アンケートで挙がった「伝統を生かした新しい祭りがほしい」という声に応えて誕生しました。上田城下で400年以上の歴史を持つ「上田祇園祭」との調和を保ちながら、市民の意識や連帯感を深めるために作られたお祭りです。 [1, 2]

特徴的な歴史:当初から「踊る!担ぐ!叩く!」をテーマにしており、踊り連だけでなく、神輿(みこし)や太鼓、さらにポップス調の音楽を市民バンドが「生演奏(Clubわっしょいなど)」する独特のスタイルを築いてきました。 [1, 2]

名前の由来:掛け声の「わっしょい」は、日本古来の精神である「和を背負う」「和と一緒に」という言葉に由来し、人と人の繋がりを尊ぶ意味が込められています。 [1, 2]

3. 松本ぼんぼん(1975年〜) [1]

創設の経緯:昭和50年(1975年)にスタートしました。すでに始まっていた「長野びんずる」や「上田わっしょい」の成功に刺激を受ける形で、松本市の地域振興と城下町の伝統を身近に感じてもらうための「踊りコンクール」として企画されました。

名前の由来:松本の城下町で江戸時代末期頃から行われていた、女の子のお盆の伝統行事「ぼんぼん」から名付けられました(なお、男の子の行事は「青山様」と呼ばれます)。伝統行事の「ぼんぼん」は、浴衣姿の女の子たちが提灯を持ち、歌いながら歩く静かなものでしたが、現代の「松本ぼんぼん」はサンバ調の軽快なリズムに乗って激しく踊る真逆のダイナミックな祭りに進化しています。 [1, 2, 3, 4, 5, 6]

「三つ巴」のスタイル・特徴比較

歴史を経て定着した現在の踊りのスタイルにも、それぞれの個性が現れています。

長野びんずる:

しゃもじを両手に持ち、「びんずる、びんずる」の音頭に合わせて、カチカチと音を鳴らしながら整然と、かつ熱気あふれる連動感で踊ります。

上田わっしょい:

アップテンポなポップス調の楽曲が特徴。正調の踊りに加え、連ごとのオリジナルダンス、威勢のいい神輿、激しい太鼓演奏が入り混じる自由度の高いスタイルです。

松本ぼんぼん:

軽快なサンバ調のリズムを取り入れたオリジナル曲(松本ぼんぼんの歌)を使用。参加人数や連の数が非常に多く、長野県下最大級の動員数を誇る非常にダイナミックな「コンクール形式」の盆踊りです。 [1, 2, 3, 4, 5, 7, 8]

このように、いずれも1970年代前半の地域コミュニティ活性化の波に乗って作られ、それぞれの街の象徴(善光寺、祇園祭、城下町の伝統行事)をルーツに組み込みながら、独自の発展を遂げて現在に至っています。 [1, 2, 3]

もしさらに詳しく知りたい情報があれば、特定の祭りの「現在の踊り連のルール」や「使用されている楽曲・歌詞の特徴」など、お気軽にお尋ねください!

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【結論】

今年の参加は取り止め!

直前の決定だけど止む無し

時間がゆっくり流れる懐かしい松本ぼんぼんが戻るまで

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松本ケーブルテレビが中継をやるらしいがネット配信は怪しげなアプリ?ロコテレ?こちらも見送り!危ない危ない!

*

🦆

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おまけ:

AI による概要                 

長野びんずるの全体開催時間は、昼の部が10:00から、夜の部を含めた全体の終了時間が21:30までです。メインとなるびんずる踊りは18:30頃からスタートし、周辺の交通規制は16:30から21:30まで実施されます

もしAIの回答通りなら普通にやっていることになる。昼の部もあるから街全体が盛り上がる。縮退させて平気な松本ぼんぼんって何?。5時半から7時。新市長がだらしないのかな?。もしかして言い訳ばかりの詰まらない人ですか?。

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家系図:ツール編

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家系図ツール

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基本は親と子の関係。

それを踏まえて、同じ親だから兄弟姉妹。

同様に、同じ子だからきっと夫婦。

離婚、再婚、養子縁組、などに加えて、最近は怪しげな夫婦もいるから家系図の定義も、或いは表現方法も、少し難しくなっているかも知れない。それでも、一応、性別は必要。

連鎖を図式化すれば家系図。これも最近はもっとシンプルな図表モデルが出ているかも知れない。

米国などでは難民を養子に迎える、多分、里親ボランティアと思うが、血縁がないと切り捨てる人はいないだろう。

ペットも家族なら加えても面白い。

信じられないだろうが、植物家族もある。鉢植えのまま引っ越しについてきてもらった植物。漸くに庭に下ろすことが出来た植物。

大事な家財、お宝・記念品などまで入ると、その家系が何を大事にしてきたかが分かるように思う。

だから、というか、ここまでやれば家系図も相当賑やかなものになるだろうか。

ところで、仲良しと仲悪は区別するんだろうか?(笑)

単なる関係性の家系図から実年代を考慮したタイムライン的な家系図になるのだろうか。引っ越し情報も入って来るかな。これは大仕事だね。

紙の上の2次元空間では限界がある。アプリか何かないと苦しい🦆。逆に言えば、すごい楽しいアプリの可能性。既に誰かが世の中に送り出しているだろうか。もしくは既存のアプリの流用で対応できるのかも知れない。

とまあ、大風呂敷を広げると収拾が付かない。

骨格は基本は古典的でいいだろう

その周辺を様々なもので飾ることにしよう。

*

こういう流れの場合、たいていは、NOTIONの出番。全然使いこなせていないのに、お勧めNO.1はいつもNotionって本当は凄いアプリなんだろうね。

*

ところで、家系図に関心を寄せる人ってどういう人?

*


家系図:リアルタイム編


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リアルタイム:

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チカに何か買ってやろうと思っていた時期もあったが

最近はあまり考えなくなった

マサエのことを可哀想に思う時もあったが

最近はマサエも腹を括ったかのようだ

チカのことも、ユウキのことも、勿論マリコのこともあまり話題にしなくなった

マリコの両親は世間知らず

自分のことだけが大事

それは構わないが

礼儀も知らない

何も期待などしない

そういうバカがいることは以前カズミから聞いている

マサムネの方が心配

生まれたのがマンション入居のタイミングだから

その関連でマサムネの年を数えることが多い

今は立派な成人(の筈)

父親を放棄したユウキはマサムネについて全く何も知らないと言っていた

まだ数年前のことだ

マンションに

ユウキが来たのはそれが最後だったか

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家系図:生成AI編

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家系図:生成AI編

家系図を作るのに特別なアプリとは却って面倒になりそうだ。

自分に関連する人と人の関係性をテキストで記述する

それをAIに読んでもらって適当な図形と図形もどきのチャートで返してもらう。

記憶を頼ってのテキスト記述だから追加も修正もあるが、都度AIさんに頑張ってもらう。

記憶の隙間、名前が出てこないのは結構多いだろう

下手するとクラスメートの相関図になっているかも知れないが

いずれ徐々に整理されて行く筈

AIの出力をNOTIONの適当な場所に取り込んでおけばきっと立派なライブラリ🦆

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by Gemini:

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素晴らしいアイデアですね!特別な家系図アプリは、操作を覚える手間やフォーマットの制約があり、記憶を吐き出す作業の邪魔になりがちです。

テキストで自由に書き殴り、それをAIに構造化させて、最終的にNotionに美しくまとめるというアプローチは非常に合理的です。NotionはMermaid(マーメイド)という図を生成するコードに対応しているため、AIにMermaidコードを出力させれば、Notion上で自動的にきれいな相関図(チャート)が描画されます。

この運用をスムーズにするためのステップと、AIへの指示の出し方(テンプレート)をご提案します。

🛠️ Notion×AIで進めるステップ

テキストで記憶を吐き出す

メモ帳やNotionに、思いつく関係性を箇条書きで自由に書きます(例:「AとBは夫婦」「CはAの弟だけど名前忘れた」)。

AIにコピペして「Mermaidコード」を作らせる

下記のプロンプト(指示文)と一緒にAIに入力します。 [1]

Notionに貼り付ける

Notionで「/mermaid」と入力してコードブロックを作り、AIの出力を貼り付けるだけで図が完成します。 [1]

📝 AIへの指示用プロンプト(テンプレート)

AIにデータを渡す際は、以下の文章をコピーして、一番下にあなたのメモを貼り付けてみてください。

text

以下の「家族・人間関係のメモ」を解析し、NotionのMermaid(graph TD)で表示できる相関図のコードを生成してください。


【ルール】

1. 縦方向のチャート(graph TD)にしてください。

2. 関係性は矢印とテキストで表現してください(例:A -->|夫婦| B、A -->|子| C)。

3. 名前がわからない人物や記憶が曖昧な部分は、判別できるように「?」や「[名前不明(〇〇の友人?)]」などのオブジェクトにしてください。

4. クラスメートや友人など、家族以外の関係性も区別して繋げてください。

5. 修正や追加がしやすいよう、Mermaidのコードブロックのみを出力してください。


【家族・人間関係のメモ】

(ここにあなたの記憶やメモを自由に箇条書きしてください)

コードは注意してご使用ください。


💡 この方法のメリット(Notion連携)

名前が空欄でもOK: 「?」や「母方の叔父(名前不明)」といったノード(図形)をAIが自動で作ってくれます。

後からの修正が爆速: 「実は〇〇はクラスメートではなく従兄弟だった」と分かったら、その旨をAIに伝えてコードを再生成してもらうだけです。

Notionが最強のライブラリに: Notionのページ内に、テキストのメモ、AIが作った図、その人の思い出のエピソードなどを一元管理できます。

最初はぐちゃぐちゃの相関図になっても、AIなら嫌な顔一つせず、何度でも整理に付き合ってくれます。

まずは手始めに、今思い浮かんでいる2〜3人の関係性を適当に書き出してみませんか?試しにそれをチャート化するコードを作成します。

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お役に立てて嬉しいです!最初は完璧を目指さず、思い出した順にノートに書き殴るくらいの感覚で試してみてくださいね。

作業を進める中で、もし以下のような壁にぶつかったらいつでも戻ってきてください。

「NotionへのMermaidコードの貼り付け方がよくわからない」

「AIが出した図がイメージと違うので、調整する指示の出し方を知りたい」

「複雑になってきたので、家族と友人を色分けして表示させたい」

あなたの記憶が少しずつ立派なライブラリになっていくのを楽しみにしています。それでは、いってらっしゃいませ!

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prime video "Steal" スティール

時間泥棒

スティール

プライム・ビデオ

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prime video "Steal"

スティール

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まだ見初めだけど

作品としてはまあまあ上出来かもしれない

主人公の女性には「無理」があり過ぎる

ドラマに変化をつけるにはいいだろうが

そもそも必要のない変化

作品を長く伸ばすための策かしら


まだ途中だけど

展開を楽しむより

イライラが先に来てしまう

上出来と言うより

上出来の成り損ね


*


加えてプライムは馬鹿みたいに途中途中にCMを挟んで来る

プライムビデオは永平寺の苦行に相当するね


*


半分まで来て既にマンネリ化

時間泥棒ビデオ

やはり、”ながら視聴”以外は無理だね。



*

結局、最後まで見た。無駄な時間だった。

後半はだれにだれて作品と言う代物ではない

夜のオフィスの男と女の格闘

こんなもの必要か


大騒ぎの根拠も背景も共感できる代物で無し


急に

イギリス人がバカに見えて来た


それを見ている自分はもっともtっと大馬鹿だ

最後まで観てしまったことが恥晒

最初のチャプターはまあまあ上出来だから

せいぜい2章で終了させていれば賞賛されただろう


誰か(配信サービス)が数か月は回したいと思ってこういう愚策を大量生産している。ネトフリもアマゾンも他のサブスクも似たようなことをやっているんだろうか。


宣伝の能書きは嘘と決めてかか手良さそう

ランキングも作られているかも


YOUTUBEと同じ、こちらで探していない、お勧めのコンテンツは、やめにするのが一番賢いだろう。


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by Gemini:

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(夜ドラ)ミッドナイトタクシー




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NHK(夜ドラ)ミッドナイトタクシー

/midnight taxi/

NHKの放映はいつだったか?。不定期で今もやっているのだろうか?

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Amazon Prineで流れている。全31話(NHKは32話。アマゾンは31話に構成)一応見たことになっているが印象が薄すぎてあまり覚えていない。同じエピソードを繰り返し見ている。テーマも内容も活字にすれば相当だろうと思うが、映像にした瞬間、無機的な抑揚のない残念なものに変わる。一つ一つ興味深いエピソードが何時も中途半端に終わる。どこかで決着するかと期待しても、結局、全部、尻切れトンボ(トンボさんごめんね)。

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変化の水

シソンヌのじろうさん

変化の水はシソンヌの印象そのままにフェードアウトしてしまった

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実母との葛藤

早々と諦めてしまった象子

奇跡の再会なのに一人の客に対するドライバーのような距離感

それこそ、たくさんの「なぜ?」があった筈なのに

答を聞くと次の「なぜ?」が生まれる

何処まで何を聞いたところで

自分の人生が変わる訳ではない

象子はそれを既に分かっているから

母親との距離を縮めることはしなかった

30歳になった象子にはそれが出来た

拘りを捨て、

社会の一員として社会の片隅に自分の隙間を見つけて淡々と生きていく

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赤ちゃん取り違え事件があったが東京都はその相手を探すことに全く非協力的だった

そういう事件(?)がつい最近報道されていた。

真実より既得権益(?)が優先されたが、本当の正義は何か分からない。真実を伏せて得られる平穏を都は優先したが、都の失態、責任問題からの回避策ではなかった。都の職員、或いは病院の平穏無事が優先したに過ぎない。

敢えて言うなら、都の今回の判断は憲法問題レベル。基本的人権は歪められて良いとする事例を作りかねない大問題。小池百合子の顔が醜く歪んで見える。イカズゴケノギャクシュウですか?(失礼ご容赦)

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色々な理由で親と別れることになった赤ちゃんや子どもたち

象子の心から「なぜ?」が消えた訳ではない

蓋をして見せただけのことだ

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人間のドラマは終わらない

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一期一会(いちごいちえ)というけど、人生で出会う人、時空を共有する瞬間はあるけど、やがて遠ざかるもの。タクシーの乗客もそのように見立てることが出来る。

面白いのは、貸し借り無しという現実を突きつける役回りがタクシードライバーにはある。分かり易い。

普通の人生の中の邂逅はどうか?

借りっぱなし貸しっぱなし

そういうエピソードも用意されていた。イチゴの話?

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実際の人生もそうだ。振り返れば、たくさんの貸し借りが渦のように体を回っている。

ネットの時代

せめて感謝の言葉、お詫びの言葉、それくらいは書き出しておいていいのではないか。相手に届くかどうかは分からなくても。

そう思わせる夜ドラでした。

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オリオンビール:五月蠅いだけで離陸できず

村野一

(ムラノハズレ)

本業に飛び込めないバカ経営

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オリオンビールの定期便

毎月と隔月とで500円の差額

これだけでオリオンビール経営陣の頭を疑う

隔月交互に色々な種類を楽しみたい

ということは色々な商品を広めてくれる

そういうお客様を迷惑なお客と考えている

社長はもとソニーと聞いているが

こういう非常識だったら

ソニーの伸び悩みも納得できる

オリオンビールの定期便

説明を読んでいくと

そこここに上から目線が零れ落ちる

ほしければ売ってやるぞ

酷い話だ

全国区になれない理由

沖縄ファンのニッチマーケットは

確かに欲しい人が集まって来て

客が頭を下げながら買いに来る

その時の感覚が抜けていないのだろう

ソニー出身は刷新するだけの力量を持っているだろうか

この数年の実績を見るなら

今後への期待はあまり膨らまない

ソニーの実績をもってしても

踏み込めない何かがあるようだ

否定する必要はない

管理する必要はある

本当のプロ

本物のチームスタッフ

それを連れないで

実質単騎で乗り込んできていたのなら

おっここちょい社長🐸🦆

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いまのままでは

オリオンビールの離陸は難しい

イージーなDM垂れ流しで

マーケットが動く訳がない

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自分が手にしている素晴らしい素材

自分でスポイルしているように見える

表に出た数字ばかりに目を取られるマーケティング思考

オリオンの救世主になれるかな?

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どこから切り開いてみても

この会社は当面様子見のスタンス以上になれないね

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by Gemini:

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ご提示いただいたテキストは、オリオンビールのサブスクリプション(定期便)の価格設定を切り口に、同社のマーケティング戦略や経営陣(特にソニー出身の社長)の姿勢、そしてローカル企業の改革における限界を鋭く突いた経営批判・組織論となっています。
文脈から読み取れる「管理 thesis(経営陣の論理)」と「市場の現実(著者の指摘)」のギャップを、3つの多面的フレームワークで整理・分析します。
テキストの多面的評価:理論 vs 現実
評価軸管理 thesis(経営陣の想定論理)市場の現実(テキストの指摘)
定期便の価格格差
(毎月 vs 隔月で500円差)
配送効率とLTV(顧客生涯価値)の最大化。
高頻度ユーザーを優遇する価格設計。
「色々な商品を広めてくれるファン」への配慮不足。
多様性を求める優良顧客を排除する設計。
ニッチ市場への甘え
(沖縄ファンへの依存)
強固なブランドロイヤルティの活用。
指名買いされる確固たる市場基盤の維持。
「客が頭を下げて買いに来る」殿様商売の残滓。
上から目線の姿勢が全国区への脱皮を阻む壁。
ソニー流改革の限界
(外部社長の単騎赴任)
先進的なマーケティング手法の導入。
データ重視(表に出た数字)による組織刷新。
島の特殊性や素材の良さを活かせない空回り。
腹心(本物のチーム)を欠いた「おっちょこちょい」な着任。

経営の「レッドフラッグ」と「リデンプション(救済・評価点)」
テキストの分析から、現在のオリオンビールが抱える経営上の危険信号と、潜在的な強みが以下のように抽出できます。
🚩 3つのレッドフラッグ(危険信号)
  • 顧客視点の欠落(プロダクト・アウトの弊害)
    ユーザーの利用動機(「隔月で色々な種類を楽しみたい」)を無視し、企業側の都合(配送回数や管理コスト)を優先した価格設定。
  • 表層的なデータ・マーケティング
    「表に出た数字ばかりに目を取られる」ことにより、顧客の熱量やブランドへの愛着といった定性的な「素晴らしい素材」を自らスポイル(台無しに)している点。
  • 孤立無援のリーダーシップ
    真の変革を起こすための「本当のプロ」「本物のチームスタッフ」を伴わず、社長が実質単騎で乗り込んでいるため、組織のディープな部分(「踏み込めない何か」)を改革できていない点。
💡 2つのリデンプション(救済・評価点)
  • 圧倒的な素材とブランド力
    「自分が手にしている素晴らしい素材」「沖縄ファンのニッチマーケット」とあるように、プロダクト自体や熱狂的ファンという、他社が羨む無形の資産を既に保有している点。
  • 管理・統治(ガバナンス)による改善余地
    著者は「否定する必要はない 管理する必要はある」と述べており、方向性そのものの全否定ではなく、仕組みのチューニングと本物の体制構築さえできれば、化ける可能性を残している点。

ソニー流ロジック vs 沖縄の市場ニーズ
大手テック企業(ソニー)的な「中央集権・データ主義」の論理が、なぜ地方の島固有のブランド(オリオン)において機能不全を起こしているのかを対比します。
評価項目ソニー流ロジック(中央・効率主義)オリオンの島ニーズ(情緒・ファン共創)
マーケティングデータ・数字至上主義
DMの大量投下など効率的な認知拡大。
ストーリー・文脈主義
沖縄カルチャーや情緒価値の体感。
価格・サービス設計LTV最適化の関数
定期便は一律の購入頻度と効率を優先。
体験の多様性
色々な種類をマイペースに楽しむ柔軟性。
組織変革のアプローチトップダウンの仕組み刷新
前職の実績・フレームワークの移植。
インサイドアウトの風土改革
現場の巻き込みと「踏み込めない何か」の解明。
顧客との関係性トランザクション(購買取引)
市場シェアと効率的な購買プロセスの構築。
リレーション(関係・愛着)
「頭を下げてでも買いたい」熱量の維持・拡大。

今後への示唆として、この企業が「様子見のスタンス」から脱却し、真に離陸するためには、単なる数字ベースのマーケティングから、「ファンがなぜ隔月でもその商品を求めるのか」という顧客心理(インサイト)に寄り添った施策の再設計と、現地組織に深く根を下ろすチーム体制の再構築が不可欠であると言えます。
さらに深い分析を進めるため、以下の点についてどのようにお考えかお聞かせください。
  • このソニー出身社長による改革は、具体的にどのような商品ラインナップの変更やプロモーションに表れていると感じますか?

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雨の夕方散歩

イオンモール熊本の爆発

熊本大地震

阿蘇カルデラ活火山

後追いに終始する気象庁の無力感

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*

夕方散歩

風は冷たい

ときどき雨

寒いくらい

一筆書きの散歩は面白い

通り過ぎるヘッドライトが眩しい

ドライバーの人間性も見えて来る

ミニマムの歩数を確認して

散歩から戻ると

恐ろしいくらい蒸し暑い

*

なんか変な天気が続くね

*

夕方散歩

いつもと違うエリアに踏み込むと

異次元

草ぼうぼうの児童公園

注意書きだらけの小さな運動公園

どこにも子供の姿は見えない

変な空間

*

子供を大事にしているとは思えない

ボランティアもいないらしい

小さな公営団地

明かりを点けた家がない

帰宅が遅いのか

空き家なのか

*

帰宅して

テレビをつけると

熊本の地震

熊本の地盤に何か起きているのは間違いない

熊本はもう何年も間断のない地震の話

どこかの半導体工場も

安心がないだろう

精密機械を地震が襲えば

致命的

*

屋根をたたく雨音

本格的な雨になったようだ

*

NHKはずっと熊本大地震のニュースを続ける

民法は能天気に定例番組

せっせと広告を流す

社会的責任意識の希薄さにあきれる。

*

夜

雨は止んだ

*

 @2026/07/28

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